حل المسائل نماز

مسابقه سراسری وبلاگ نویسی نماز

سوال : چرا برخی از ما انگیزه ای برای نماز خواندن نداریم و نسبت به نماز احساس بی رغبتی می کنیم ؟

جواب : بی رغبتی نسبت به نماز علل مختلفی دارد ؛ از جمله : عدم آشنایی با فلسفه نماز ، احساس عقب افتادگی ، تنبلی  و تن پروری و ......

اما علت اصلی اینکه نماز برای ما دلپذیر نیست و گران می آید ، آن است که تواضع و خشوع لارم برای نماز را نداریم . قرآن در آیه ایمی فرماید (( نماز برای کسانی که خاشع نباشد ، سنگینی می کند . به عبارت دیگر اهل کبر و غرور اگر باشیم ، نماز ما ، نماز نیست

 

     منبع : بقره / 45

سوال : نماز خوب و کامل چه شرایطی دارد ؟

 

جواب : نماز خوب داراری دو مرحله قبل و بعد از نماز است

الف : مراحل قبل از نماز :

  - توجه به شرایط مانند لباس و مکان پاک

  - انتظار برای نماز

  - تفکر و اندیشه

  - دقت و توجه کافی در هنگام وضو

  گفتن اذان و اقامه

  - گفتن شش تکبیر پیش از تکبیر اصلی

ب : در حال نماز ؛ که همان حای خشوع است و بیان می گردد

 

                                                                            منبع : بقره / 45

سوال : چه کنیم تا نماز در نزد ما سبک شمره نشود ؟‌راهکار عملی چیست ؟

 

جواب : رعایت موارد زیر نشان دهنده توجه ویژه ما به نماز است تا انشاء اللهاز کسانی که نماز را سبک می شمارند ، نباشیم ؛

- با آرامش نماز بخوایم

- در اول وقت نماز بخوانیم

- با احکام نماز آشنا شویم و روزانه چند مساله از احکام نماز را بیاموزیم

- آداب و مستحبات نماز را رعایت کنیم

- به مفاهیم و ترجمه نماز توجه کنیم

- از آنچه موجب حواس پرتی و عدم حضور قلب در نماز است بپرهیزیم

   

  منبع: بقره /45

سوال : چگونه وضووی بگیریم تا در نماز ما اثر داشته باشد ؟ یعنی فکر و ذکرمان چه باید باشد

 

جواب : باید وضو را عارفانه و با شناخت گرفت . یعنی باید در انجام حرکات وضو ، دقت داشته باشیم و به معانی و اهداف آن توجه بیشتری کنیم . مثلا در هنگام شستن صورت ، در دل بگوییم خدایا هر گناهی که با این صورت انجام داده ام ، آن را شست و شو می کنم و با صورت پاک به جانب تو رو می کنم

در هنگام شستن دست ها با خدا بگوییم که خدایا ، گناهانی را که با دست مرتکب شده ام ، تطهیر میکنم

در مسح سر توجه کنیم که خدا ، از هر خیال باطل و هوس خامی که در سر دارم توبه مبکنتم

در مسح پا نیز می گوییم خدایا ، من از رفتن به مکان گناه توبه می کنم و پای مرا از هر گناهی که انجام داده است تطهیر می کنم

 

                                                                                     منبع :اسرار عبادات ،ص 20و21

سوال : مگر خدا به همه بندگانش محرم نیست ؟ پس چرا حتی اگر در یک اطاق به تنهایی در نماز باشیم ، پوشش واجب است ؟

 

جواب :همیشه پوشیدن لباس به خاطر محرم و نامحرمی نیست . بلکه گاهی پوشیدن لباس به خاطر ادب و احترام است . مانند رفتار همه ما که در خانه لباس ساده می پوشیم ، اما وقتی به مهمانی میرویم ، لباس بهتری می پوشیم . این همیشه به خاطر محرم و نامحرمی نیست . و البته نداشتن پوشش کامل گناهی هم نیست . بلکه برای کمال ادب و احترام ، انسان از لباس تمیز و بهتر استفاده می کند . چه در نماز و چه در غیر نماز

سوال :خشوع در نماز یعنی چه ؟ چه کنیم تا از خاشعین محسوب شویم ؟

 

جواب : خشوع در نماز یعنی تمام فکر و ذکرتان متوجه خدا باشد ، به طرف راست و چپ خود توجهی نداشته باشید . حالت فروتنی و افتادگی در مقابل خدا داشته باشید و اگر منقلب شدید اشکتان جاری شود . توجه به عظمت پروردگار و فقر و کوچکی خود و نیز یادآوری برخی گناهان ، دو  راهکار علمی است که موجب ایجاد خشوع در نماز می شود .

            

                                                                                منابع : میزان الحکمه ،ج6،ص380

سوال : نماز اول وقت بدون حضور قلب بهتر است یا آخر وقت با توجه ؟

جواب :از بزرگان معرفت نقل شده که نماز را اول وقت بخوانید که به مرور زمان موجب پیشرفت دردنیا وآخرت است ، هر چند حضور قلب کافی نداشته باشید ، و اگر بتوانید با جماعت بخوانید که اگر حضور قلب هم نباشد ، جبران می شود ك با این جال بهتر آناست که انسان سعی کند که نمازها را در اول وقت ، به جماعت و با حضور قلب بخواند تا از ثواب و فضیلت کامل تری برخوردار شود . چنین نمازی باعث تقویت روح ، تقوا و اصلاح دنیا و آخرت است

 

سوال : اجزای نماز چه اسراری دارند ؟ چرا باید تکبیرالاحرام بگوییم ا دو سجده برویم ؟؟

 

جواب :اسرا نماز بسیار است ، اما به طور خلاصه می توان گفت :

تکبیر الاحرام به معنای ایت است که خدا هر آنچه غیر از توست را بهپشت سر می اندازم و تنها به تو رو می کنم و اینکه خدایا دستم بگیر

قیام و ایستادن در نماز برای این است که انسان با کمال شرمندگی در پیشگاه خدای متعال بایستد و نگران باشد که خداوند به او چه خطابی می کند

سر رکوع این است در مقابل خداوند و برای سپاس از نعمت های هایش تعظیم می کنم و در اطاعت کامل اویم

رمز و راز سجده درسخن امام علی ( ع ) چنین بیان شده که وقت در سجده اول سر بر زمین می گذاریم ، یعنی انسان از خاک افریده شده است .آنگاه که سر برمی دارد ، کنایه از این است که از خاک برخاسته است . بار دوم که به سجده می رود ، یعنی می میرد و دوباره به زمین باز می گردد و وقتی سر از سجده دوم بر میدارد یعنی دوباره سر از خاک بیرون می آورد و در قیامت برا نگیخته می شود .

قنوت هم یعنی اطاعت همراه با خضوع . در قنوت برای دنیا و آخرت و دیگران دعا کنیم که خداوند فرموده است : (( بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را ))

و تشهد یعنی با یک دنیا بیمناکی و شرمساری نشسته ام . اینکه اعمالم درست انجام نگرفته و تهدیستم ، مگر آنکه خداوند با رحمت خود جبران کند

style="color: #00ffff">  منابع : نماز عارفانه ص 56

سوال : منظور خداوند از اینکه فرموده است : (( وای برنمازگزاران )) چه کسانی بوده است ؟ مگرمی شود کسی نمازگزار باشد و ورد نفرین الهی قرار گیرد ؟؟

 

جواب : بله ، انسانی که رابطه درستی با خدا نداشته باشد و گمان کند می تواند خدا را نیز مانند دیگران فریب دهد ، اصلا نمازش نماز نیست ك منظور از منافقین است که در کوتاهی در امر نماز از جمله صفات آنان است . کسانی که :

- بی نشاط نماز می خوانند : هنگامی که به نماز بر میخیزند با کسالت بر می خیزند

- گاهی میخوانند و گاه نمی خوانند : در نماز خود سهل انگاری می کنند

- به خاطر رسیدن به دنیا از نماز کم می گذارند :  هنگامی که آنها تجارت  یا سرگرمی و لهوی را ببینند ، پراکنده می شوند و به سوی آن می روند

مگر کسانی که که با امام علی (ع) می جنگیدند و امام حسین ( ع ) را به شهادت رساندند مسلمان نبودند ؟ نماز میخواندند و خدا را قبول داشتند ، اما چه فایده ؟

 

                                                                                         منابع : سوره نساء /142

 

سوال : ریاد در نماز یعنی چه ؟

 

جواب :ریا به معنای نشادن دادن عمل نیک و عبادت خود به دیگران است . یعنی (( ببین ، من برای خدا انجام می دهم )) !!

ریا موجب باطل شدن اعمال آدم می شود . موارد زیر می تواند بخی از جلو های ریا در نماز باشد :

بهخاطر حضور دیگران ، نحوه خواندن خود را تغییر دهیم ، ذکر و عملی را بیشتر انجام دهیم ، حالتظاهری خود را تغییر دهیم ، تظاهر به گریه کنیم و .....

 

 

 

 

سوال  : قبول داریم که در خواندن نماز فواید بسیاری نهفته است . اما آیا نخواندن و ترک نماز خطر و عقوبتی را ماتوجه انسان می کند

 

جواب : بله ، علاوه بر ضرر اخروی که انسان می بیند ، در دنیا نیز دچار مشکلاتی خواهد شد . حدیث معروفی از پیام ( ص) نقل شده که بهحضرت فاطمه ( ع) فرمودند : (( سبک شمردن نماز ، پانزده بلا دارد : شش بلا در دنیا ، سه بلا هنگام مرگ ، سه بلا در قبر و سه بلا هنگام حشر در قیامت )) . از جمله آنها : برکت نداشتن عمر ، برکت نداشتن مال ،‌ مستجاب نشدن دعا ، بد عاقبتی و مرگ سخت با تشنگی و گرسنگی و ذلت ، مستجاب نشدن دعای خوبان در حق او ، فشار قبر ، سختی حساب و کتاب قیامت و بی پاداش ماندن اعمال خوب او .

 

 

style="color: #00ffff">    منبع : بحار الانوار ، ج 83 ، ص 21

سوال : اگر کسی نماز نخواند و لی اهل کارهای خلاف شرع نباشد و نیکوکار باشد ، خدا با او چه معامله می کند ؟

جواب : البته اینکه خدا چه رفتاری دارد ، به ما مربوط نمی شود . بخشش و یا عدم بخشش خدا ، دست ما نیست و به اختیار اوست . اما آنچه بخ ما خبر داده اند و ائمه (ع) فرموده اهند این است که (( اول چیزی که در قیامت می پرسند نماز است ، اگر قبول شد سایر عبادات نیز مقبول است ))

همچنین امام صادق (ع) فرمودند : (( شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نمی رسد )) . پس کسی که نماز نمی خواند هیچ عمل مقبولی ندارد واز شفاعت بهر های نمی برد و جایگاه او در سخترین عذاب ها یعنی (( سقر )) است

قران مجید می فرماید : از جهنمیان پرسیده می شود :(( چه چیز شما را به سقر انداخت ؟ می گویند : ما نماز گزار نبوده ایم )) .

بنابراین کارهای خوب او هیچگاه جای نماز او را نمی گیرد

 

 

style="color: #ffff00">    منابع :منتخب المیزان  الحکمه ،ج 2،ص586

42

سوال : چگونه از گناه بی نمازی می توان توبه کرد ؟ آیا مراحل خاصی دارد و عمل خاصی را باید انجام داد ؟

جواب : گناهان ما دو گونه اند . گناهانی که که مربوط به خداوند می شود و گناهانی که مربوط به مردم هستند .

گناهانی که فقط از حقوق خداوند است . اگر قضا و کفاره داشته باشد ( مثلل نماز ، روزه ) انسان باید علاوه بر توبه لفظی و تصمیم بر ترک گناه ، قضای آن را به جا آورد و اگر کفاره داشت ، بپردازد . و اگر گناهی کفاره و قضا نداشت باید استغفار کند (مانند خودارضایی و دورغ و نگاه بد و ...)

اما گناهانی که وجب از بین رفتن حقوق مردم شده است ، باید رضایت طرف مقابل را بدست آورد تا خدا نیز راضی شود . مثل اینکه از کسی غیبت کرده اید یا نسبت بدی به او داده اید ، باید نزد او بروید و عذر خواهی کنید تا از شما بگذرد .

توبه واقعی در کلام حضرت علی (ع) به طور خلاصه چنین بیان شده :

1. پشیمان جدی 2 . ترک کردن گناه در آینده 3 . پرداختن حقوق مردم  ( مثل پرداخت بدهی یا رضایت طلبی ) 

4. جبران اعمال گذشته ( مانند قضای نماز ) 5 . گوشت حرام تنت را با غم و اندوه آب کنی

6. رنج و طاعت را به تن بچشانی همانطور کخ شیرینی گناه را چشیده ای . سپس استغفار کنی و از خدا آمرزش بطلبی .  

 

نکته : توبه لفظی را هیچگاه ترک نکنید . چه گناهی کرده باشید یا نکرده باشید . چون داراری خیر و برکت است

 

منبع : نهج البلاغه ، حکمت 417

سوال : نمازهای  قضا شده ام بسیار است و به چند سال می رسد . برای جبرانش باید چه کنم

 

جواب : آن مقدار که یقین به قضا شدن نماز و روزه دارید ، واجب است به جا آورید و کار دیگری که بتواند جای قضای آن را بگیرد ، نداریم . البته همین که از  قضا شدن نماز و روزه پشیمان هستید و قصد جبران دارید ، توبه محسوب می شود و مصمم باشید کم کم نمازو روزه خود را قضا کنید و توبه خود را عملی سازید

 

سوال :‌برای خود سازی و جبران گذشته و نیز برای انجام هر چه بهتر اعمال عبادی مانند نماز و روزه و بطور کلی کسب معرفت چه باید کرد ؟ چگونه می توان بخ دا رسید و او از خود راضی کرد ؟

 

جواب : رعایت موارد زیر می توناد انسان را بهخدا نزدیک سازد و نسبت به او معرفت یابد تا تمامی اعمالش عبادت شده و او را به کمال سوق دهد

1. تفکر : برای رفع غفلت که یکی از بیماری های بزرگ نفسانی ومنشا بسیاری از مشکلات و گناهان در زندگی فردی و اجتماعی ایت . پس باید به تفکر روی آورد

2. تادیب و مجازات : برای موفقیت در خود سازی ، باید از نفس خود مراقبت کنیم . او را تهدید کنیم که در صورت انجامگناه ، مجازات شود . مثلاینکه اگر غیبتی کردم ، یا شنیدم فلان مبلغ پول را صدقه بدهم

3. ترک معاشرت با دوستان بد : انسان موجودی تاثیر پذیر است . دوستی با افراد فاسد و بد دهن و بد اخلاق ، انسان را بهخوبی دعوت نمی کند . هشدار بسیاری داده اند که از بدان پرهیز کنید تا به انها ملحق نشوید

4 پرهیز از موقعیت گناه : گاه انسان در شرایطی قرار می گیرد که به گمان خودش مجبور به گناه شده است . باید از این مواقع و شرایط پرهیز کرد . همه چیز را نبینیم و نشنویم و نخوریم تا زمینه  هدایت در ام فراهم شود . نمی توان در مجلس گناه ذکر خدا را گفت ، این دو با هم جمع نمی شود

و پس از آن توبه و استغفار لفظی و ذکرهای روزانه (( سبحان الله ، لا اله الا الله )) و .............

 

منبع : غرور الحکم ص 147

 |

سوال : اینکه می گویند همواره در حال عبادت باشید ، چگونه ممکن است ؟

 

جواب : قبل از هر چیز باید معنای عبادت را بدانیم . به اصطلاح هر کاری که خدا از آن راضی باشد و ما نیز برای رضای خداوند انجام دهیم ، بندگی خداست و عبادت محسوب می شو ، مثلا استادی که در کتابخانه مطالعه می کند و برای تدریس آماده می شود ، اگر برای خودنمایی و به رخ کشیدن معلوماتش باشد ، مورد رضای الهی نیست . اگر خانمی در آشپزخانه منزل برای رضای خدا و شوهر دوستی اش به فعالیت مشغول باشد ، خدا راضی است و برای او عبادت است . یا مثلا می توان برای ریا و خودنمایی ، هر روز در صف اول نماز جماعت شرکت بود ، و عبادت نباشد ، و می توان برای رضایت خدا خوابید تا عبادت محسوب شود .

بنابراین عبادت ما بستگی به نیت و اخلاص ما دارد . هر چه نیت ما خدایی و خالصانه باشد ، عبادت ما بهتر انجام گرفته است

 

 

 

سوال : فایده نمازهای نافله و مستحب چیست ؟‌ برای چه منظوری توصیه شده اند ؟

نماز  به طور کلی هدفی جز ایجاد روحیه بندگی و تعبد و پرستش ندارد . خواه واجب باشد یا مستحب ، اما حکمت قرار دادن نافله ، آن است که کمبودها و نقصان نمازهای واجب بر طرف شود . البته بسیاری از آداب  و شرایط نمازهای واجب را ندارد و از تسهیلات ویژه ای برخوردار است که انجام آن را برای ادمی بسیار راحت تر می نماید ، مثلا نماز مستحبی را می توان نشسته خواند یا اگر حمد را بخواند کفایت می کند . شک در رکعات نمازهای مستحبی را باطل نمی کند و نیز اشتباه در کم و زیاد آن ، سجده سهو ندارد .

نافله را می توان در هر محلی خواند . حتی در حال راه رفتن ، برای انجام رکوع و سجود نیز اشاره کافی است

مهم ذکر است که در هر حال امکان پذیر است

 

 

 

مرجع دریافت قالبها و ابزارهای مذهبی
Design By : Night Melody